“每个夜晚，我都在被强暴”

推荐

作者：小鹿 来源：幸爱大师 （ID：xingads）

编辑： 阿九

社长说

每个人都应该有自由愉悦地谈论性、享受性的权力。

● ● ●

“每个夜晚，我都在被强暴”

不管是艾滋病毒携带者，还是同性恋、双性恋者，都面临结婚带来的恐惧、歧视和社会压力，她们希望有孩子，但她们的性倾向或身体状况，本身就会把伴侣吓跑。

医生通常不支持艾滋病毒携带者怀孕，甚至不会建议她们拥有性生活，也不会提供减小母婴传播可能性的药物。对于同性恋来说，家庭规划政策只允许已婚夫妻拥有孩子，在同性婚姻不合法的地方，同性恋者根本没有生育的权利。

社会和文化的束缚在剥夺性边缘人群的生育权，否定一个人的生育权，就是否定她们身份的合法化，也就是说，她们成为了二等公民。

“我怎么都想不到，这就是同性恋”

同样在逃避婚姻的，还有同妻。这是一群隐形人，她们满怀期待进入婚姻，却失望而归，丈夫是同性恋，这对她们中的大部分人来说，都是晴天霹雳。

“我已经结婚八年了，我可以用手指头数出我们做爱的次数。每次丈夫把男性朋友带回家，我都热情接待他们，我从没想过，那会是同性恋。

原本我梦想着，我们的关系有一天会改善，现在看来不会了，我很绝望，没有人能听我说话，没有人会相信我的丈夫是同性恋，要是我说了，他们更会穷追不舍地问，为什么我能和他有一个孩子。

每天每天，我都活得如同行尸走肉，就像有一千把刀子割在我的心上。孩子出生后，我成了一个家庭主妇，我没有收入，如果我要离开他，就会成为无家可归的人，孩子也不再属于我。”

对同妻来说，离婚是困难的。同性恋不能作为一个公开的理由，因为这是羞耻的。很少同妻能理解同性恋之间的感觉，她们不相信自己的丈夫会爱上男人。

北京粉色空间性文化发展中心关注性受歧视人群，包括艾滋病毒感染者妇女和儿童、性工作者、同妻、已婚女、男同性恋者、跨性别人群、残障人士等，他们开设的其中一个项目，就是让同妻们定期举行聚会，互相倾诉，同时，也提供机会让同妻与女同性恋者见面，让她们了解同性恋这个群体。见面期间，女同性恋者们向同妻们展示了一些暧昧的动作。

“我从来没有听说过‘同性恋’这个词，丈夫带回家的男性朋友，我都会友好地对待，给他做饭、买礼物、买往返车票，我简直不能相信，男人会喜欢男人。

现在，看到女同性恋者们公开亲昵，我突然有些理解了，你们在一起是快乐的，不管是异性恋还是同性恋，都可以过得很快乐，甚至，他们感受到的快乐比我们更多。”

即使痛苦也无法逃脱婚姻

异性恋和婚姻不仅压迫着同妻和女同性恋者，也压迫着男同性恋者，伤害是双向的。

有的男同性恋者要靠伟哥的药物作用，才能和妻子做爱；有的人甚至要闭上眼睛，想象妻子是一个男人，才能稍微减少不适感。在这样的情况下做爱，同妻们会觉得自己是被“强暴”了。没有前戏，没有沟通，也没有亲密感。

“结婚一年后，我就和丈夫离婚了。他是同性恋，我们很少做爱，他常常打我，我现在还能想起那些暴力的场景。后来我逃出了家门，要求无条件离婚。现在，我一个人住在一间小房子里，我在这场婚姻中什么都没有得到，但我还是觉得一个人要安全和幸福得多。”

“我不敢离婚，我的家人、亲戚、同事中，都没有人离过婚，我不想丢脸。”

婚姻和异性恋机制联合起来，就能全方位控制和捆绑我们的性欲望，一旦冲破规范，就会感到羞耻，会被贴上其他的标签。就这样，同性恋和同妻都被锁在痛苦中，同性恋被污名化的同时，同妻也成了受难的一群。

因为性倾向、因为性，她们被剥夺了最基本的人权，她们无法做爱，无法爱，更无法拥有孩子。

第一步 走出痛苦接受自己

粉色空间的负责人何小培说，空间的创立，就是希望创造一个让性边缘人群感到更幸福、更充实的环境，不管这个“幸福”是否与性有关。在这个走向开放的过程中，性边缘人群能感受到彼此的挣扎，在相互支持中给自己赋权。

➀忘却痛苦，追寻快感

同妻长时期处于低自尊和抑郁状态，她们感到孤单，甚至想过自杀。她们常常边哭边讲述自己那段充满痛苦、暴力和无性生活的经历。

也许，未来是比过去更重要的，但在追求更好的未来之前，我们必须认真和过去说再见，哪怕是通过涕泪交加的方式。说出你的痛苦，才能面对它们，才能开始疗愈。

➁走出受害者心理，变得坚强

对性边缘群体来说，开启新的生活，首先要重新确立自己的身份，接受自己。FTM人群（女性变成男性的变性人）是我们很少接触的，他们有时将自己定义为“病人”、“不正常的人”，但他们本是正常人，只是因为跨性别而无法找到自己适应的性别分类而已。

同妻也是势单力薄的，她们不了解同性恋，甚至对性都知之甚少，当丈夫在自己面前亮明身份，她们只感到羞耻，想要战胜这种羞耻感，首先就是承认自己的身份——我是一名同性恋的妻子，同时也是一个正常人。

每个性少数人群都觉得自己是世界上最悲惨的人，陷在这样的情绪里是无法向前的，所以，第一步就是认真看待眼前的困难，了解更多人的生活。

比如说，在听了同妻的故事之后，艾滋病毒携带者会突然觉得自己的生活轻松多了，至少自己没有遭受家暴，遇到伤害的时候，还有地方求助。听了同性恋的故事后，同妻也觉得自己幸福多了，她们在受伤时还能选择离开丈夫，同性恋者却要被逼迫和不爱的人结婚。

她们开始明白，每个人都在和不同的困难做斗争，没有谁比谁更轻松，只有为自己赋权，才能拯救自己。

➂不管你是谁，大胆谈性

谈到“性工作者”，你的心里可能会升起异样的情绪，但性工作者的体验却比你想象得要精彩得多，她们知道如何追求快感，也知道怎么在享受的同时保护自己，正确避孕。

在其他人眼中，性也充满着色彩。

“等待伴侣的滋味是幸福的，我一边等，一边变得兴奋，那种感觉甚至要比做爱更棒。”

“第一次和女朋友做爱，我就感觉自己的世界豁然开朗了。（来自一名女性）”

“我并非没有体验过性。结婚之前，我有一个男友，我们之间的性堪称完美。年轻人应该被鼓励在婚前试爱，那样，也许她们就能感觉出来，自己的丈夫是同性恋。”

抛弃身份 捍卫自己的权利 你不是一个人

谈论“性”这件事本身就能带给人愉悦，我们热衷于探寻性愉悦，并非仅仅为了享受性爱，同时也是解放自己，为自己赋权。不管你是同妻，还是同性恋人群，或是性工作者，你都有权利谈论“性”，享受“性”。这是每个人都拥有的不该被剥夺的权利。

让别人走进自己的私域，倾听自己的故事，其实没那么难，只要我们有一个安全的、可信任的讨论环境，一切就都有可能。

更重要的是，我们会在不同的故事中明白，追求幸福是人的本能，不管你的身份为何，都不会限制你的追求。不必为自己的身份感到羞耻，你就是你自己，抛掉恐惧和羞耻感，大声说出自己的故事，学着为自己感到自豪。

你永远都不会孤独，准备着长期作战的人，不止你一个。

【参考文献】

[1] Women, Sexuality and the Political Power of Pleasure,edited by Susie Jolly, Andrea Cornwall and Kate Hawkins,2013.

[2] 李银河. 酷儿理论面面观[J]. 国外社会科学, 2002年(第2期).

[3] 刘爽. 女性性自慰的污名—— 一种“性污名”的社会性话语建构[J]. 中国性科学, 2015年4月(第4期).

● ● ●

1

 你可能会喜欢：

社会学了没

泛社会兴趣社区

理解社会 探索自我

微信 ID: socialor

合作请加微信：isocialor